Berbeza dengan AIR MAZI yang keluar tanpa sedar, hasil peningkatan syahwat. Air mazi adalah najis dan perlu dibasuh untuk menunaikan AIR MANI, pula berbeza kerana jika keluar, seseorang itu perlu mandi hadas ( MANDI WAJIB) untuk kembali menyucikan diri bagi melaksanakan ibadah khusus seperti solat dan membaca al-Quran. wa Allahu a'lam. Mani tidak diharuskan mencuci pakaian darinya, namun diharuskan mandi (besar) setelah keluar. Baik keluarnya ketika tidur maupun terjaga, karena berhubungan badan atau lainnya. Mazi adalah najis. Diharuskan membersihan jika mengenai badan. Adapun jika mengenai pakaian, untuk mensucikannya cukup dengan memercikkan air padanya. Keluar mazi Yang kuat di antara pendapat para ulama adalah airnya tidak dihukum najis kecuali kalau berubah karena kena najis, baik air sedikit maupun banyak. Perkara yang membatalkan wudhu. 1. Tidur dalam keadaan tidak tetap. 2. Keluarnya sesuatu dari dua saluran (qubul dan dubur) 3. Hilang akal (mabuk atau sakit) 4. Menyentuh qubul atau dubur dengan tapak tangan tanpa berlapik. 2. Air mazi. Manakala kedua pula ialah air mazi. Warnanya putih, halus dan melekit. Kebiasaannya, cecair ini akan keluar ketika mula-mula wanita naik syahwat. Dari segi hukum, air mazi adalah najis tetapi tidak dianggap berhadas besar. Oleh itu, tidak perlu melakukan mandi wajib untuk menunaikan ibadah. Padahal tidak ada nafsu. Apakah membatalkan puasa? Jazakallohu khoiron. Definisi madzi menurut para ulama - seperti yang diterangkan oleh Imam an Nawawi dalam "Syarh Shahih Muslim" dan Ibnu Hajar dalam "Fathul Bari" - adalah cairan putih yang bersifat encer dan lengket yang keluar (dari kemaluan) ketika bercumbu, membayangkan atau .

air mazi najis atau tidak